С самого начала образования Церкви, с дня Пятидесятницы, и по наше время, Бог, который приобрел Себе Церковь Кровью Сына Своего, за все эти тысячи лет, ни на мгновение не умалил значение истинности и единства учеников в Церкви – Теле Иисуса Христа. Он многократно увещевал учеников через Сына Своего Иисуса Христа и верных Ему святых Апостолов о единстве с Ним и друг с другом.
Иисус, после последней вечери с учениками, перед арестом и предательским поцелуем Иуды, молился Богу о единстве Апостолов и о единстве всех последующих учеников…
«Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы».
(Иоанна 17:9-11)
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино».
(Иоанна 17:20-22)
Понимаем ли мы, насколько это было важно для Христа, если Он молил об этом накануне Своего распятия? Иисус молился, прекрасно понимая, что важно для Его учеников после Своего вознесения. «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит», говорил Он ранее, в качестве универсальной истины.
Спустя годы, Апостол Павел наставляя ефесских пресвитеров, перед своим отшествием в Иерусалим, увещевал их, говоря:
«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас».
(Деяния 20:28-31)
Предостережение Павла, это не просто совет. Павел пророчествует и увещевает. Нам нужно знать, что из нашей среды могут восставать люди «не щадящие стада». В Новом Завете нет ни одного учения, ни прямого, ни косвенного, о том, что можно разделять церковь, или хоть что-то может быть оправданием для разделения церкви. Какими бы не были проблемы в церкви, есть только один выход из подобных ситуаций – решать проблемы библейским путем. Пример тому письмо Павла в Коринф, где определенно есть целый «букет» проблем, однако Павел пишет о том, что нужно делать церкви, чтобы исправить ситуацию и начинает это с вопроса о единстве:
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях».
(1 Коринфянам 1:10)
Бог ревнует Свою Церковь к любому виду раскола или разделения, как извне, так и изнутри. Павел предупреждал об очень серьезных последствиях для тех, кто посягает на единство Церкви:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] – вы».
(1 Коринфянам 3:16-17)
Говоря «храм – вы», он указывает не на отдельного человека, а церковь. Церковь - это храм Божий.
Когда мы смотрим на весь религиозный мир, то должны понимать, что именно пренебрежение заповедями о единстве привело к тому, что за все годы появились тысячи, так называемых, христианских церквей.
Дорогие братья и сестры. Всем вам известно, что четыре года назад, киевская церковь (как и многие наши церкви по всему миру) пережила потрясение вызванное расколом Кипа Маккина. В нашей церкви была группа, которая поддержала его разделяющее учение и практику. Это привело к тому, что некоторые ученики были введены в соблазн осуждения, сплетен, раздоров и клеветы, что и вызвало разделения. Кип и те, кто поддержал его, основали так называемую “церковь полностью преданных учеников” из числа тех, кто не посчитал нужным хранить единство и решать проблемы библейским путем, а остальных назвал духовно мертвыми. Основывая свое учение на извращенном толковании писания, он называет свою группу «верным остатком», что якобы дает ему библейское право так поступать. Киевская группа его последователей была отделена за раскол. И хотя за четыре года многие ученики из той группы раскаялись и вернулись в семью Бога, тем не менее, нужно хранить бдительность.
Как уже вы знаете, несколько месяцев назад, Олег и Алена Сироткины, которые ранее служили в Киевской церкви, оставили наше братство церквей. Многократные попытки диалога со стороны лидерства церкви и других учеников не принесли результатов. Напротив, Сироткины приняли предложение Кипа возглавить его группу в Киеве, что мы расцениваем как поддержку раскола наших церквей. Это подтвердило наши опасения и дало почву для незамедлительной библейской реакции.
Мы, лидеры киевской церкви, внимая происходящему и следуя писанию, обращаемся к вам, братья и сестры, с этим письмом, чтобы предупредить и защитить от возможного воздействия на вас с разделяющими словами и действиями группы Кипа в Киеве, теперь уже во главе с Сироткиными. Увещеваем вас, как и следует поступать по Библии, чтобы вы были глубоко убежденными в истинном Слове Бога, которое, как выше было сказано, полностью осуждает подобные разделяющие действия. При всем уважении к прошлому служению и труду Сироткиных, мы предваряем вас о возможном разделяющем с их стороны воздействии на церковь. Основывая свои опасения на том, что за последние четыре года, группа Кипа продолжала вносить разделения в наши церкви по всему миру, называя наши церкви умирающими, и вовлекая членов наших церквей в свои группы. Призываем вас следовать тому, что заповедует библия устами Павла:
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных».
(Римлянам 16:17,18)
Первое, чего требует Писание, это быть осторожными, или иными словами, не относиться к этому легкомысленно. И осторожность имеется в виду та, которую мы применяем в случае опасности для жизни.
Второе, что требует все же заметить, отличия «разделений и соблазнов» от «ереси». Ересь – это лжеучение, которое разделяет церковь, но разделять церковь можно не только лжеучением. Это разные проявления, но по своему разрушающему эффекту, они одинаковы. И здесь могут быть: и клевета, и сплетни, и ропот, и любые формы отношений направленные на разрушение единства, которые противоречат Библии.
Третье, это то, что нужно делать. Уклоняться от общения с ними. Причем важно знать, что это тоже не просто пассивная позиция или защитная реакция. Это активное проявление нашего отношения против возможной угрозы, с целью ее предотвращения. То же слово используется Петром в сочетании с другим активным выражением себя: «уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему» (1 Петра 3:11).
Как видим, даже в одном этом отрывке достаточно много убедительных слов.
Мы призываем вас не общаться с Олегом и Аленой Сироткиными: ни через SMS, звонки по телефону, или скайпу, переписку по электронной почте – не общайтесь и не встречайтесь с ними. А именно: исключите их из ваших друзей в социальных сетях. Мы просим вас усиленно молиться, чтобы Бог дал им покаяние. По любым вопросам, связанным с подобными ситуациями, пожалуйста, обращайтесь к лидерам регионов. В случае контакта с вами со стороны группы Кипа, поступайте согласно Писанию и не позволяйте кому-либо вносить разделения в Церковь Бога. (Римлянам 16:17,18). В случае же призывов к разеделениям: призыва примкнуть к ним, прийти посмотреть, разговоры, вселяющие сомнения в истинности церкви, мы просим вас рассказывать о таких ситуациях, чтобы мы могли защитить церковь. Так как данное поведение представителей группы Кипа повлечет за собой отделение от общения с церковью, как раскольников.
Все эти меры направлены как на защиту единства и здравого учения, так и для того, чтобы помочь тем, кто пребывает в заблуждениях, раскаяться и вернуться в церковь. Сентиментальность некоторых их нас не поможет этим людям вернуться к здравому учению.
Все изложенное выше - не совет и не предложение. Это Библейское наставление церкви от ее руководства в лице группы служителей и группы пастырей Киевской церкви. Наша реакция на происходящее отражает повеления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Амбиции, таланты или эмоции, как одного человека, так и группы людей, не могут быть оправданы, если их проявление противоречит Писанию. Пожалуйста, убедитесь, что вы не оставите этого собрания без того, чтобы разрешить свои сомнения – подойдите к лидеру региона со своими вопросами, позвольте убедить себя Писанием. Помните, что все мы «от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя» (Римлянам 6:17).
«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением». (Колоссянам 2:6,7)
С уважением и заботой,
служители и пастыри Киевской церкви Христа
Читать письмо Гордона Фергюсона к Киевской церкви
Читать письмо Дагласа Артура о событиях, происходивших в 2008 году в Портланде
